第一周 待用咖啡？(Suspended Coffee)

我和朋友来到一个小咖啡馆点了我们喜爱的咖啡。正当我们端着咖啡准备坐下时，又进来了两位客人。他们径直走到柜台前对服务员说：“五杯咖啡，两杯给我们，三杯待用(Suspended)”。

他们付了五杯的咖啡钱，端着两杯咖啡走了。

我问朋友：“什么是待用咖啡”？(Suspended Coffee)  “等一下你会明白的”。

我带着对待用咖啡的疑惑，欣赏着咖啡馆前广场上阳光明媚的冬色。这时，进来一位衣衫不整看上去像乞丐的老者，他轻声的问服务员︰“请问现在有待用咖啡吗？”

这个其实很简单，有人提前买了咖啡存在咖啡馆，让那些付不起咖啡款的人能够享受一杯温暖的咖啡………

今天早晨我读到这个故事，我的眼泪瞬间流下来了……。

有时一个爱心换来的是别人的温暖，有时爱心会换来一个生命的改变，有时一个爱心换来的是自己终生的美好回忆。可你知道这世界上最大的爱心是来自上帝吗？他爱你，甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生（约翰福音3:16）.

第二周 小见证：小神迹和小改变

才艳姐， 我想和你分享几个事：

第一： 我昨天上午去了外国朋友他们的教堂看他们受洗。他们教堂和我们华人教堂风格挺不一样的，那俩受洗的小伙子testimony说的特别棒，其实就是很简单的切身感受，但我也觉得备受鼓舞，就感觉这么久听到看到那么多人的见证真的觉得神太伟大了。

第二：我下午和同学出去玩，本来约好直接downtown碰头，坐公交车上时候手机就因为太冷了关机了，当时特别慌因为没法联系了，后来边捂手机边祷告，结果就能开机了。很神奇。

第三：其实我是个脾气特别不好的人，也特别爱惹我爸妈生气，还记得才来的时候不习惯，各种负面情绪大爆发，天天跟我妈抱怨弄得她也特别难过，但我妈也说自从我信主过后真的再也没有这种现象了，虽然我也说功课很难，但不会说那么丧气的话了。还有次跟我爸起了争执，心里特别特别难过，后来主动和他道的谦，这在原来肯定是不可能的。现在就特别能理解他们当父母的心。

我就觉得这段时间深刻体会到神在我身上做的功，虽然曾为罪人我还有满身的缺点，但我深信神会引领我慢慢改变，这更加坚定我全身心信靠他的勇气和决心。最近和几个朋友之间的关系发生了微妙的变化，我才发现人总会叫你失望可是神却不会，我们孤独寂寞无助的时候有神的陪伴就会everything comes to peace，感谢主，you are so awesome!!

这是一位姐妹发给我的邮件。这位姐妹今年来芝加哥地区读书，9月底在芝大校园团契的小型布道会接受耶稣，11月感恩节受洗。这是她几天前发给我的邮件。

人信主是为了罪得赦免，与上帝和好。信主带给我们在神里的喜乐以及生命的改变是我们靠自己得不到的。愿神祝福你有这样的喜乐和平安！

第三周 南非前总统：曼德拉

2013年12月5日南非前总统曼德拉逝世。许多国家的要政出席了他的葬礼，以纪念这位诺贝尔和平奖获得者以及人类历史上的伟人。

曼德拉一生为南非的和平和人权奋斗并为此入狱27年。他在狱中度过了他人生最美好的时间，而这青春的时光却是在百般的折磨和羞辱中度过的。但当27年以后，他出狱并当选为南非总统时，他放弃了报复，而选择了宽容和赦免。甚至在他的总统就职典礼上，曼德拉邀请了坐牢期间的狱警以及当年审判时极力主张将曼德拉判死刑的检察官等人。有人认为这样的品格来源于他基督徒的背景，我坚信不疑，因为基督本身就是赦免。

耶稣基督来到世间，就是要赦免全人类的罪，将救恩赐给我们。他爱我们，替我们死在十字架上。世上没有任何的爱可以和基督的爱相比。

第四周 历史上最具有影响力的十大人物

人们喜欢将历史上的最伟大的最具影响力的人物排名，并详述他们的影响力以鼓励世人。纵观历年来的排名，耶稣一直名列第一。对耶稣的赞赏包括他出生的与众不同，他的人品，能力，对人类历史的影响等等。我曾与一位学者对话耶稣，他说耶稣是人类可以想到的各个领域的最伟大的，最完美的人：耶稣是最谦卑的人，也是最有威严的人；是最有爱的人，也是最能改变人心的人；是最自信的人，也是最善解人意的人；是最卑微的人，也是最有领导力的人；是语言完美的使用者，是最棒的演说家，是最伟大的科学家，是….

我相信人类的语言没法描述耶稣的全，善，美。他是神，神的儿子，道成肉身，来到人间，为要救自己的百姓从罪中出来，得赦免，得救恩。他是信实公义的神，也是怜悯和慈爱的神。他爱每个人，愿意为你，为我舍命….

我相信他会一直高居榜首，影响，拯救世世代代愿意信靠他的人….

第五周 雅各的小算盘和神的大计划

以色列的祖先雅各出生的时候抓住双胞胎哥哥以扫的脚跟，因此被取名叫雅各（就是抓的意思，创25:26）。雅各的一生也是抓的一生；出生的时候抓哥哥的脚跟，年轻的时候抓长子的名分，中年的时候抓父亲的祝福。遇见难处的时候抓住神的应许，与神摔跤的时候，抓住神不放（创25:26,31-34,27:1-29,9-12,26）。

雅各也是常常打着自己的小算盘，为自己谋福利的人。比如他用一碗红豆汤换取了哥哥以扫的长子名分；穿上哥哥的衣服冒充以扫去骗父亲的祝福；用树枝子改变羊交配所产的羊羔的颜色；带着一家老小和财物，背着母舅拉班偷偷逃跑；算计如何面见以扫，却不被以扫报仇的方案；等等（创25:29,27:15-29,30:37-43,31:17-18,32-33）。

表面上，雅各的小算盘都成功了：他得到了长子的名分；得到了父亲的祝福；得到了神的应许；成功的改变羊的颜色而成为富足；顺利的逃离拉班而不被拉班伤害；圆满的与哥哥以扫和好；顺利的回到迦南地等等。

殊不知，这一切都是神的作为。雅各的母亲利百加怀孕的时候，“耶和华对她说，两国在你腹内，两族要从你身上出来。这族必强于那族，将来大的要服事小的”（创25:23）。就算雅各不用欺骗的手段骗取长子的名分和父亲的祝福，长子的名分和父亲的祝福也一定是他的，因为“这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神”，因为神说“我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁”（罗马书9:15-16）。 雅各虽用树枝子想改变羊羔的颜色，但连雅各自己都说“神的使者在那梦中呼叫我说，雅各，我说，我在这里。他说，你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的，有点的，有花斑的。凡拉班向你所作的，我都看见了。我是伯特利的神。你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧…这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了”（创31:11-13,9）。

神也改变拉班，让拉班放雅各回家，就如拉班所说“我手中原有能力害你，只是你父亲的神昨夜对我说，你要小心，不可与雅各说好说歹”（创31:29）。神又改变以扫，让以扫与雅各和好。可见祝福雅各的是神，不是雅各的小聪明。

事实是雅各的小聪明不仅没有给他带来好处，反倒带来恶果。因为欺骗以扫，雅各不得不背井离乡20年。20年间，他被自己的亲母舅拉班算计和欺压，尝到了欺骗的滋味。自己的妻子和儿子们也是彼此嫉妒和欺骗，让雅各在伤心欲绝中度过短暂的一生。经历这一切的雅各在晚年的时候，由心发出神是“一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者”（创48:15-16）。也让我们明白神在雅各生命中的作为。

今天，我们也像雅各一样打着各种小算盘，想在这世界为自己谋好处，却忘记了神的作为和计划。我们也常常以为我们的一些好处是自己筹划的结果，却不知道是神的怜悯和祝福。我们也常常忘记人的小算盘也会像雅各一样有恶果，要付出代价的。

但愿雅各的一生给我们警醒，敬畏耶和华，仰望祂的慈爱，因为“少壮狮子，还缺食忍饿。但寻求耶和华的，什么好处都不缺”（诗34:10）。

第六周 上帝的儿子为什么会挂在十字架上？

下面是韩裔青年牧师David讲述的一个真实的故事：

David 牧师有一个非常成功的哥哥在Wall Street工作。他赚很多钱，可也常常工作很晚才回家。因此他来教会的时间越来越少，和神的关系越来越远，以致后来干脆不来教会聚会了。后来他结婚了，有了一个非常可爱的女儿。他非常喜欢这个女儿，无论下班多晚也一定抱女儿玩，他说抱起女儿的时候，一切的疲倦和不快都消失了。女儿一岁的时候，要按照韩国的传统办party。他的亲人和朋友从世界各地来参加这个party。Party中间有一个节目是长者或者牧师为孩子祝福祷告。他们一家人有很多人是基督徒，当然请牧师做祝福祷告。牧师开口前，问孩子的爸爸可不可以为孩子先祝福？爸爸一口答应。可是众人左等右等，这位富有的爸爸就是不开口。慢慢的众人发现这位爸爸在抽泣，然后是哭出声来，最后大哭，边哭边说：“上帝，我就是不明白，你为什么让你的独生儿子为了别人的罪钉在十字架上？若我的女儿被人放在十字架上，我一定拼了性命救她下来，把她抱在怀里，绝不让人伤害她。可你的独生爱子被人钉在十字架上，你却掩面不看，任凭世人侮辱，摧残，为什么？我哪里值得你的儿子为我而死？”从那天开始，这位爸爸又重新回到教会。

你能明白耶稣基督被钉十字架的道理吗？

你我本是罪人，按照上帝的律法该为罪付上代价，那就是死。可上帝爱我们，让他的儿子替我们死，我们才可以借着耶稣而活。这就是上帝的爱！

第七周 施洗约翰没有神迹

“耶稣又往约但河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。有许多人来到他那里。他们说约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人（耶稣）所说的一切话都是真的。在那里信耶稣的人就多了”（约10:40-42）。今天早晨读经，我读到这几句话，想和大家分享。

施洗约翰的降生是神的旨意，为耶稣基督的事奉做预备的，他是耶稣的开路先锋。施洗约翰的事奉就是传讲悔改的道，预备人心，接受耶稣基督的福音，正如约翰自己说过的“我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗”（太3:11），“他必兴旺，我必衰微”（约3:30）。

施洗约翰的信息总是直言不讳：他对百姓说“天国近了，你们应当悔改”；他对法利赛人和撒都该人说“毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？”他对税吏说“除了例定的数目，不要多取”；他对兵丁说“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足”；他对希律王说“你娶这妇人是不合理的”（太3:2,7，路3:13-14，太14:4）。因为他指责人的罪，即使是希律王也不例外，因此被下监，被斩头。

犹太的传统是尊敬那些行过神迹奇事的人，因为这些人被认为是来自神的，有神的能力在他们身上。可经上记载，施洗约翰一件神迹也没行过（约10:41）,但百姓依然爱戴他。比如希律想杀约翰的时候，经上说了一句话“希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知”（太14:5）。当祭司长和民间的长老在圣殿质疑耶稣权柄的时候，耶稣反问他们说“约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必对我们说，这样，你们为什么不信他呢？若说从人间来，我们又怕百姓。因为他们都以约翰为先知”（太21:25-26）。可见在民间有相当数量的犹太百姓尊敬施洗约翰，以至于希律王和祭司长都要三思而后行。

因为犹太百姓信服约翰，即使约翰一件神迹没有行过，但他们相信约翰指着耶稣所说的一切话都是真的，因此信耶稣的人就多了（约10:41-42）。那么约翰是如何使百姓信服的呢？就是约翰对神的忠心，传讲神话语的清晰，以及直言不讳的真诚。这赢得了百姓的爱戴和对约翰的信服。因着信服约翰，他们信服约翰所传讲关于耶稣的事，也因此信了耶稣。

成为神的仆人，使人信神，不是因为人有高言大智，也不是人能言善语，巧嘴舌簧，更不是取悦于人，而是真心，忠心，诚实的把神的福音讲清楚，把神的作为表达明白，不加以人的装潢，掩饰，修剪，删加等。让神的话说话，让神的作为见证，人心自然会被神话语的能力改变，被神的作为折服，才能归向耶稣。

今天，很多人传讲耶稣讲究策略，分析对方心理，围绕对方的喜好而行，这与圣经不符。即使这能让一些人信耶稣，他们的心里也没有根基，一旦遇见苦难和逼迫以及世界的诱惑就立刻离开神。但愿施洗约翰的事奉给我们一个提醒，如何按照神的心意忠心传讲福音，令人归主，让圣灵改变人心。 

第八周 女儿，你的信救了你

“有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。她来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。耶稣说，摸我的是谁？ 众人都不承认，彼得和同行的人都说，夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。你还问摸我的是谁吗？耶稣说，总有人摸我。因我觉得有能力从我身上出去。那女人知道不能隐藏，就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故，和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。耶稣对她说，女儿，你的信救了你，平平安安地去吧。”

这是圣经中路加福音8章43至 48节记载的一个真实的故事。今天很多人没有这样的经历，也就不相信这是真实发生的。其实故事的重点在于“信”。这个女人信耶稣是神， 信耶稣有能力医治她的疾病，而且笃信不疑。那么耶稣就按照她的信心给她成就她的愿望----疾病得医治。

圣经，上帝和耶稣是几千年来已经被无数的证据证实是真实的。今天神迹和奇事依然处处可见，有众多的记载，但有人依然不信，总要亲眼看见自己想要的神迹才可以，以至于错过了很多神迹和上帝自己，非常可惜。

另外，很多人对圣经中的信有很大的误解，认为信就是我相信，就可以，无论我信什么。圣经中的信是指：信耶稣是上帝的儿子，是神；信神对我们一切的应许包括信耶稣得救恩。

第九周 三个王的故事

儿子最近在工作上遇到了前所未有的难处和压力。从人的角度，他没有任何理由再做下去。在提出辞职之前，他祷告寻求神的旨意的时候，神对他说：不是为了你（人）的原因， 而是为了我（上帝）的原因留你继续工作下去。一连两次神说同样的话，儿子不得不延迟辞职的事。儿子在电话里和我分享他的挣扎并希望听听我是如何理解神的心意的，我想到了以色列三个王的故事…

扫罗，大卫和所罗门是以色列联合王国历史上的三个王。第一个王扫罗上任于以色列动荡与不安的年代。他的王位不稳固，为了取悦于人，他一次又一次违背神的命令，以至于犯下了不可饶恕的罪，最终被神弃绝。第三位王所罗门生于和平年代，国富，民强，神又给他智慧。可以说是强大富足达到了历史的顶点。然而，他饱思淫欲，竟拜起了偶像，弃绝真神，以至于国家在他的手中一分为二，灾难伴随着民族。唯有大卫在神的眼中被看为合神心意的人，因为他一心尊主为大，以神为神。可是这位大卫王一生中有太多的时间是在苦难中度过——在旷野漂流，被扫罗追杀，避难在外邦人群，装疯保命，忍饥饿…正是这些苦难使他更加依靠神，经历神以至于操练了敬虔的生命，才能一生不偏离神，也才有了以色列的国富民强。

没有长期坚忍的付出就不会有成功，没有长期拼命的努力就不会有真正的得着。世界冠军的背后是汗水和伤痛。我们若明白这样的道理，就应该明白苦难是为我们的成长和好处。若你我的生活中有了难处，不必急着抱怨神对你不公，可能更是恩典，因为神可能对你有像大卫一样的期盼。

 第十周 此书永不磨灭—美国政治家、科学家富兰克林的见证

富兰克林，18世纪美国最伟大的政治家，美国建国元老，参加起草美国《独立宣言》。他四次当选为州长，出任美国第一位驻外大使；他也是杰出的科学家，是他最先绘制出暴风雨推移图，发现了电和放电的同一性，发现了人们呼出的气体的有害性，最先清楚解释北极光。他还发明了避雷针等等。此外，他还是作家、哲学家、漫画家、语言学家……

富兰克林是一个敬虔的基督徒。当有人问他做政治家的秘诀，他回答说：“如能用基督教的道理从政，便能使世界政治面目一新”。论到科学，富兰克林说：“科学的目的在于寻求上帝的作为。人所能知道的，只是上帝创造的一小部分。”

富兰克林认为，基督教对国家和人生有重大的关系。当年美国制宪时，屡屡发生困难，有一次他在会议中对大家说：“我们已研讨过古今各国不同的制度，发现他们都不能适合我们新的共和国，为什么我们不谦卑地祈祷，求‘众光之父’给我们启示和智慧呢？”

他极力主张在议会举行会议之先，先向至高的上帝祈祷。他说：“当我们最初与英国抗争时，我们历经艰危，天天在这个会议室祈祷，求上帝保佑，而且我们的祷告，都蒙上帝垂听。在此，凡是参加过革命运动的人，都能时时看到上帝如何眷顾我们的事实。饮水思源，今天我们实不应忘记我们恩慈的天父；难道我们从此以后，可以不要上帝帮助了吗？我涉世较深，经历较多，我越加体验，越相信上帝是在掌管人类的事务。”

1776年，正当法国怀疑主义猖獗，诋毁圣经的时代，已经70高龄的富兰克林远涉重洋，出使巴黎。有一次聚会，大家问他对圣经的意见，他说：“我现在无从给你们合适的答案，但我最近在书店里得到一本好书，我愿读几段给你们听。”于是会众请他朗诵，他便读了一段哈巴谷的祈祷文。会众为此文的崇高伟大，深深感动，欲知道到底是从何书得来，他便在微笑中告诉他们：“这乃是圣经里面的金句!”

富兰克林临终时，有位怀疑圣经真理的少年去拜访他，请他指教。他对这位少年说：“少年人啊!坚信圣经，熟读而体行之，你必终生得益受用。”他自撰碑文：“这是富兰克林的遗体，像一本破旧的书被虫蛀蚀，但此书本身永不磨灭，将来仍由原书至高的作者(指上帝)修订重版，焕然一新。”

 第十一周 牛顿与哈雷

大科学家牛顿有一位朋友叫哈雷，是英国著名的天文学家。哈雷因推算出一颗彗星的轨道而著名，而这颗彗星后来被命名为哈雷慧星。然而哈雷不相信宇宙中一切的天体是神创造的。据说有一天哈雷来拜访牛顿，看见牛顿实验室的桌子上有一个太阳系模型，模型的中央是一个镀金的太阳，四周对应着天体秩序排列着各大行星，一拉曲柄，各星即照自己的轨道和谐转动，非常美妙。哈雷见到这模型，玩弄了很久，惊叹叫好，急着问这是谁造的。牛顿不慌不忙的回答说：“这个模型没有人设计和制造，只不过是偶然的机会各种材料凑巧碰在一起而形成的”。哈雷说：“这不可能，必定有人造了它，而且是位天才”。这时，牛顿拍着哈雷的肩头说：“这个模型虽然精巧，但比起真正的太阳系，实在算不了甚么！你尚且相信这个模型一定有制造它的人，那么比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是全能的神，用高度智慧创造出来的？”哈雷这才恍然大悟，也因此相信了神的存在。

我们很多人来自中国大陆，受进化论的影响，相信万物是进化而来的，却不相信有一位造物主。但在生活中，我们却坚定的认为任何一个哪怕是最简单的桌椅都有一位造他的人，更不用说卫星，宇宙飞船等复杂的机器。可更复杂，更奇妙的宇宙我们却相信不是被造的，这实在是与我们的信相悖的。但愿我们能从牛顿和哈雷的对话中重新审视我们对上帝创造宇宙的认识。

第十二周 失联马航

失联马航现在是全中国甚至全世界最关心的大事。这架飞机3月8日从马来西亚吉隆坡飞往中国北京，可是飞机起飞后不足一小时即从雷达上消失，至今下落不明。机上239名乘客及机组人员的性命牵动着所有人的心。中国，东南亚，美国甚至更多国家和团体的救援队加入了寻找的工作，可至今没有任何确定的消息。马来西亚的政府甚至请了巫师来预测飞机的下落。

因为母亲病重的缘故，这些日子我每天和国内的家人通电话。姐姐在电话里谈到失联马航时情绪非常的激动。她说她一想到可能会出现不好的消息，她就不寒而栗。她说如果她在飞机上，她可能永远见不到家人了，若是她的家人在这架飞机上，她说她都不敢想如何面对以后的人生。我妈妈已经是癌症的晚期，卧床多时，可马航的事发生以后，她坚持要看电视，希望奇迹发生。我明白母亲的心情，因为她对生命有更深的体会和眷恋。

我为马航的命运和机上所有人祷告的同时，内心有深深的痛和说不出的叹息。生命是什么呢？可能是一片云雾、出现少时就不见了（雅各书4:14）我们一生的年日又是怎样的呢？圣经上说“我们一生的年日是七十岁．若是强壮可到八十岁．但其中所矜夸的、不过是劳苦愁烦．转眼成空、我们便如飞而去。”（诗篇90:10）

当马来西亚的政府请巫师来预测飞机的下落时，我相信是因为知道自己的无力，想借助神灵的帮助。很多人为飞机上乘客祈福，是指望上苍或者神明能施行怜悯。这些行为表明大家是相信宇宙中有一位神。是的，宇宙中确实有一位神，上帝。他是大能的创造者，掌管宇宙万物，也是慈爱的神，有丰盛的怜悯和恩典。

我曾经是肿瘤医生，面对太多的死亡我选择了逃避这个职业。可我的生命中也出现过生离死别，而我却无处可逃。我儿子曾经说过一句话：“妈，若是你不信神，你早就自杀了”。这是我当时真实的写照。我感谢上帝，让我认识了他，才从死亡的幽暗中被拯救出来。

信靠神的人有福了！这是发至我内心的声音。

 第十三周 是谁付了我的过路费？

上主日去教会，62岁的Bill Hybels牧师在讲道中提到了自己多年前的一个见证。我愿意和大家分享。

他17岁那年信主，住在Kalamazoo, MI. 在他信主的第一年，他曾开车来芝加哥参加一个福音事工的大会。大会非常的好，他听到非常棒的信息，讲员做的事工非常有意义（帮助贫困儿童）。这个事工需要有资金去帮助更多的贫困儿童。会议结束时，有人建议奉献支持这个事工。Bill看了一下自己的钱包，只有一张20美元纸币。他非常想资助这个事工，可是若奉献了，他回家的路上就没法付过路费了。正在犹豫的时候，他感觉有个声音告诉他“I will get you back （我会让你回去的）”。他把这唯一的一张纸币奉献了，兜里一分钱也没有了。开车回家的路上，他想如何能过收费站，会不会被拦下来，会不会被带到警察局？到了收费站，他对收费的女士实话实说：“对不起，我没有钱付费”。出乎他的意外，女士说：“没关系，刚刚过去的那司机付了两份，一份给自己，一份给随后开过来的人，无论那人是谁。女士说，我一生也没见过如此疯狂的事，为都不知道是谁而付费”。

Bill 说这是他18岁发生的事，是他信主后第一年发生的，也是他生命中第一次领受神迹。Bill 借用这个见证和基督徒分享上帝的信实和对乐捐的人的祝福。我更愿意和慕道的朋友分享上帝的真实。

那个为Bill付费的人是在上帝的感动下做的，无论他是否是基督徒，上帝一样可以改变他。类似的见证很多。我最近听到一对宣教士夫妇的见证：他们从宣教禾场回美国，转机的时候要吃饭才发现钱不够，和神祷告，希望有人能为他们买饭并送到他们桌前。祷告后看到一位女士端着两份饭径直来到他们跟前，说：这是为你们买的，我也不知道为什么这样做，但就有这个感动。

上帝的存在不需要见到上帝本人才相信，通过他的作为就可明白。就如早晨餐桌上的牛奶不会自动从冰箱来到桌上，一定是有人放在那里的。宇宙的来源，生命的奥秘，生活中的神迹都是上帝的作为。不要相信那是爆炸来的，进化来的，也不要经历了神迹而不探究原因，错失了上帝给你的祝福。

第十四周 你是否错过了最美好的？

美国地铁里的一个实验：

2007年一个寒冷的上午，在华盛顿特区的一个地铁站里，一位男子用一把小提琴演奏了6首巴赫的作品，共演奏了45分钟左右。他前面的地上，放着一顶口朝上的帽子。显然，这是一位街头卖艺人。可没有人知道，这位在地铁里卖艺的小提琴手，是约夏·贝尔，世界上最伟大的音乐家之一。他演奏的是一首世上最复杂的作品，用的是一把价值350万美元的小提琴。在约夏·贝尔演奏的45分钟里，大约有2000人从这个地铁站经过。在约3分钟的时候，一位显然是有音乐修养的中年男子，他知道演奏者是一位音乐家，放慢了脚步，甚至停了几秒钟听了一下，然后急匆匆地继续赶路了。大约4分钟之后，约夏·贝尔收到了他的第一块美元。一位女士把这块钱丢到帽子里，她没有停留，继续往前走。6分钟时，一位小伙子倚靠在墙上倾听他演奏，然后看看手表，就又开始往前走。10分钟时，一位3岁的小男孩停了下来，看了一眼小提琴手，但他妈妈使劲地推他，小男孩只好继续往前走。到了45分钟时，只有6个人停下来听了一会儿。大约有20人给了钱就继续以平常的步伐离开。约夏·贝尔总共收到了32美元。要知道，两天前，约夏·贝尔在波士顿一家剧院演出，所有门票售罄，而要坐在剧院里聆听他演奏同样的乐曲，平均得花200美元。其实，约夏·贝尔在地铁里的演奏，是《华盛顿邮报》主办的社会实验的一部分。

实验者得出的结论是：当世界上最好的音乐家，用世上最美的乐器来演奏世上最优秀的音乐时，如果我们连停留一会儿倾听都做不到的话，那么，在我们匆匆而过的人生中，我们又错过了多少其它东西呢？

上帝为我们每个人预备了最好的福音救恩。我们有机会听见并得到，这是上帝白白给我们的，就像那地铁里演奏的约夏·贝尔。可你是否也像其他人一样匆匆而过，错过了最好的呢？

第十四周     在神没有难成的事

圣经耶利米书33章17节说：“主耶和华阿、你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地、在你没有难成的事．”马太福音19章26节也说：“在人这是不能的，在神凡事都能”。圣经里常常记载一些神迹，而且很多神迹神的让人不能相信：比如上帝从无创造宇宙万物；比如上帝分开红海，让以色列人过去，却淹没了埃及的军队；比如上帝使耶利哥城倒塌，使以色列人能顺利进入；比如火车火马接以利亚升天；比如童女怀孕生子；比如耶稣使水变成酒，使死人复活等等….

有人说这些神迹今天已经不存在了，也有人说若看见这样的神迹就相信神。

过去这个主日去教会，有三位外来讲员分享他们的Justice事工。一位是Doc Hendley, Founder of Wine to Water (http://winetowater.org/contact-us)。他分享了他是如何开始这个事工的。今天世界上依然有很多人没有洁净水可以喝(Clear Water)，他的事工就是提供洁净水给这些人。其中他分享了一个见证：他的事工从非洲开始。可是非洲的部落之间常常有武力冲突以及杀戮。有一次他进入非洲的一个部落帮助当地的居民建立洁净水系统，而这个部落正是当权的反对派准备杀戮的村庄。他开吉普车进入的时候，被当权的军人知道了，开始围追杀他。子弹在他后面飞，打中了车身和玻璃等。在他的座位后面有一个箱子，箱子的顶面正在他的后脑正中位置。他开车逃离了追杀以后，下车观看，突然发现在车后面有一个子弹孔非常特别，而且在箱子顶面有子弹擦过的痕迹，直线型的痕迹，且与后面的弹孔一个方向。显然这颗子弹射入的方向正对着他的后脑正中部位，穿过了车体，擦过了箱子表面，射向他的后脑，他不由自主的摸了一下后脑勺，似乎子弹已经穿过他的头骨。可是这擦痕在离他后脑勺非常近的位置转了90度的方向，转向另一侧，90度转过以后的子弹擦痕依然非常清楚。他愣在那里，眼泪流了出来，那颗原本射向他脑袋要他命的子弹，被上帝改变了90度的方向。那一刻，他明白了上帝，明白了神迹，明白了神的保守和祝福，也改变了他对生命的看法。他和大家分享见证的时候眼泪依然落下来。

在神没有难成的事。他依然掌管一切，宇宙万物，我们的生命，每一时，每一刻都在上帝的掌管之中。你是否愿意让上帝成为你的保护，成为你的祝福？

第十五周 抱怨 与 感恩

昨晚我们小组查经时一位姐妹分享了她最近的一个经历。

在Hyde Park 的一个桥洞下常年住着一位无家可归的人。即使今年芝加哥的严寒也没能使她离开此地。相信大家都见过那位卷曲在桥洞里的人，披着一床绿被子，旁边有一些脏东西。这位姐妹常常路过那个桥洞，常常见到流浪女，心中常常难过，可有不知道该做点什么能帮助她。每次见到她的时候打个招呼，那个流浪女也回一句问候。

有一次这位姐妹真的想帮助她，就再一次来到桥洞下，见到流浪女，希望可以为她买点食物。姐妹先是打招呼，没想到流浪女竟然面带笑容问候姐妹，并主动聊天，告诉姐妹芝加哥的天气好了，可以沿着湖边走走，那是非常惬意的一件事，她一年会走一次。姐妹问她既然喜欢湖边散步，为什么不多走走？她说离不开，没人照顾她的那些物品。她继续喜乐的谈天说地，问候姐妹，丝毫看不出她有什么烦恼，也没有一句如何困难需要帮助和钱的话，倒是姐妹不知道接下来该如何做了，只是说了一句“愿神祝福你”，没想到流浪女说：愿神祝福你更多。霎时姐妹震惊了：一位流浪女，卷曲在桥洞下，尽在咫尺的美丽湖边不能去，却面带笑容，口出祝福别人的话，是什么让她如此的满足和平静？姐妹不禁想到自己拥有太多，却不知道感恩，反而常常抱怨；抱怨学业，抱怨功课，抱怨生活，抱怨环境…. 可一个流浪女什么都没有，却活出了满足和喜乐，多么大的反差！

我被姐妹的话震惊了，这不是我们每一位活在富裕中的人的写照吗？我们拥有从神来的太多的祝福和供应，但我们每一天都活在抱怨里，从不满足，不感恩。我们有书读，却抱怨功课多，我们有房子，却抱怨房子小，我们有健康，却抱怨会生病，我们有儿女，却抱怨儿女不听话，我们有工作，却抱怨赚钱少，…我们抱怨环境，配偶，老板，下属，食物，人情等等，就是不数算神的恩典和祝福，不数算我们拥有多少。我们若是如此，那活在非洲，战争，灾难和疾病里的人又该如何呢？

圣经中用蚂蟥来比喻不知足的人：蚂蟥有两个女儿、常说、给呀,给呀（箴言30:15）。可使徒保罗常常教导我们要知足常乐。保罗说 “我无论在什么景况、都可以知足、这是我已经学会了" (腓利比书4:11)；“因为我们没有带什么到世上来、也不能带什么去.只要有衣有食、就当知足"(提摩太前书6:7-8)；“你们存心不可贪爱钱财．要以自己所有的为足”(希伯来书13:5)。

但愿借着今天的分享可以让我们有一份感恩的心，为上帝给我们的一切感谢他，为我们所有的一切满足，喜乐。愿神祝福你！

 第十五周     你需要钱吗？

本周我在Colorado Springs参加机构的年会。今年的主题是：Generosity。主讲人是一位很好的牧师和福音机构负责人。在他的信息中不仅引用经文，也结合他的个人见证。每一堂都有很多他个人的见证，我印象非常深刻。他所讲的见证我个人也经历很多，比如神医治病人，供应事工和个人的需求等等。但有一个见证是我所未经历的，在这里和大家分享：

在牧师还是单亲父亲的时候，他每天需要接送三个儿子上/下学，参加各种课外活动，他非常疲倦，于是向神祷告，希望在学校6个街区之内买房子，这样孩子们可以自己上/下学并且走路去课外活动的地方。可是符合他要求的房子价钱高出他能承受的能力。他只能祷告。一天，他的Agent告诉他有一栋符合他要求的房子，地点更近，离学校只有4条街的距离，可价钱远远超过他的能力。他要求Agent去和卖主谈谈价钱。Agent不情愿但也去了，出乎意料的是，房东愿意降价，可是价钱到了只差十万美元的时候，房东无论如何也不降价。双方僵在那里。牧师就继续祷告，等候神的供应。第二天，牧师照计划去见一个陌生人。陌生人开始问牧师个人的情况，像家庭，孩子，住在哪里等等。牧师如实回答。陌生人说；我的会计告诉我，我去年赚的钱多，我必须给出十万美元或者马上花出去，否者我的税会很麻烦，我没有任何想花钱的事，这十万块钱给你如何，但要快，明天如何？牧师惊呆了，但立刻意识到这是神的供应。第二天，陌生人把钱给了牧师，牧师签了合约，房子成了他的了。

很多非基督徒常常问的一个问题是如何知道/证实有神的存在？其实神的存在不需要看见或者摸到才行。就像我们的手机能收到千里以外的人和我们说话，若声音清楚，表明信号好，声音不清楚，表明信号不好一样。我们看不见，摸不到信号，但听到声音就表明有信号。认识上帝是从他的神迹和奇事，他的同在和圣灵的感动，不是他的形象和出现在我们面前。若上帝只是出现在我们面前，却没有神迹和祝福，我们即使认识他，也与我们无益。

神凡事都能行（符合神属性的事），但我们要有信心。若是我们都能做的事情，神做了就不是神迹。若神做了我们不能做，甚至想都不敢想的事，这就是神迹，就是祝福！

“祈求，就给你们，寻找，就寻见，叩门，就给你们开门”（马太福音7:7）。

第十六周 路得的选择

一个叫路得的摩押女人嫁给了逃难来摩押地的犹太人，10年的时间她没有生育儿女，丈夫最终也死了，路得成了寡妇。不仅如此，他丈夫的爸爸和哥哥也死在了异乡，留下了路得和嫂嫂及年迈的婆婆，三个真正无依无靠的寡妇。婆婆拿俄米决定回耶路撒冷的家乡，路得和嫂嫂决定跟随婆婆。拿俄米把人能想到的坏处都告诉了媳妇二人：按犹太的传统，女人死了丈夫，就要嫁给丈夫的兄弟，若没有兄弟，就要嫁给愿意赎地的任何男性近亲好为死人留后。拿俄米不可能再生儿子，也就意味着路得和嫂嫂可能不再有丈夫，或者嫁给一位近亲。不仅如此，犹太人是瞧不起外邦人的，真正的犹太人不会娶外邦女子为妻。路得回耶路撒冷意味着她可能永远是寄居的寡妇，被人瞧不起的外邦人。可能没有田产和生存的能力，孤老而死。于是嫂嫂选择了回娘家，但路得定意要跟随婆婆回耶路撒冷，路得的理由是：“你的国就是我的国、你的神就是我的神”（路得记1:16）．也就是说路得选择了以色列的神---上帝作为自己的神，以色列民为自己的民。她认定了上帝作为她的神，至死都不改变。

路得和拿俄米回来了，上帝成了路得的上帝。上帝眷顾路得，使她拣麦穗的时候“碰巧”到了大财主波阿斯的地里，波阿斯“碰巧”看见路得并恩待她，随她捡并允许她和自己的仆人吃喝，并给她麦子。上帝感动拿俄米安排路得和波阿斯的婚姻，那个应该娶路得的近亲“碰巧”不愿意娶路得，波阿斯“碰巧”是下一个应该娶路得的人。后来的故事大家都知道（圣经旧约路得记）：波阿斯娶了路得，路得生了儿子，这个儿子是大卫的祖先，耶稣基督的祖先。路得的名字被记载在耶稣基督的家谱里。

路得从一个外邦人，寡妇，无儿无女，无家的人成了有家，有儿，有产业的上帝的子民，不仅如此，她还是大卫的祖先，耶稣基督的祖先，只因为她投靠耶和华，以耶和华为神。

当人面对人生的抉择时，有人会选择在人看来是好的，有人按照神的心意去选，或者选择神。选择神意味着选择了上好的福分和一生的祝福，就像路得一样。因为上帝说过：“仰望耶和华他神的，这人便为有福”（诗篇146:5）。

 第十七周 两个人的故事—亚伯拉罕和罗得

亚伯拉罕(也叫亚伯兰)被上帝呼召离开他本族的时候，他带了他的侄子罗得一起离开。他们离开家乡吾珥，要去迦南美地。到了伯特利和艾的中间的时候，因为二人的牛羊甚多，他们的牧人互相争草以致纷争。亚伯拉罕对罗得说：“你我不可相争、你的牧人和我的牧人也不可相争、因为我们是骨肉，遍地不都在你眼前么．请你离开我、你向左、我就向右、你向右、我就向左。罗得举目看见约但河的全平原、直到琐珥、都是滋润的、那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先、如同耶和华的园子、也像埃及地。于是罗得选择约但河的全平原、往东迁移．他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地、罗得住在平原的城邑、渐渐挪移帐棚、直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。罗得离别亚伯兰以后、耶和华对亚伯兰说：从你所在的地方、你举目向东西南北观看．凡你所看见的一切地、我都要赐给你和你的后裔、直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多、人若能数算地上的尘沙、才能数算你的后裔。你起来、纵横走遍这地、因为我必把这地赐给你。亚伯兰就搬了帐棚、来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛”（创世纪13:8-18）。

当自己的利益受到威胁的时候，罗得选择了自己看见的最好的草原并不断搬移以得到更多的资源。罗得并未为亚伯拉罕着想，也没有祷告求上帝的心意，而是要自己选。相反亚伯拉罕任凭罗得先选，把剩下的留给自己，他是等候并仰望上帝的人。结局我们都知道：罗得靠着眼见，选择了人看来最好的，并最终走到了罪恶之城-所多玛和蛾摩拉。这两个城最终被上帝所灭，罗得也受了牵连。亚伯拉罕一心仰望上帝，并最终进入了迦南美地，成了万国之父。

生活当中我们常常以自己的眼见来选择。我们以为自己有知识，智慧和能力来选择最好的，却不知常常选择错误的甚至危险的，甚至是遗憾终身的，因为我们太有限，不知道过去，现在和未来；不知道还有多少因素控制着一件事…

上帝是全知，全能，全善的。我们若把自己交给神，一生就会蒙福，若把每一件事都交给神，我们就会轻省，就有最好的结局。

 第十八周 以斯帖：犹太女孩和波斯王后

一个叫以斯帖的犹太女孩，因为父母双亡，被堂哥末底改收养，此时犹太人因为被掳散住在玛代和波斯的国家。波斯国王因为王后瓦实提拒绝赴王的宴席，深觉不受尊重，于是在大臣的建议下废了王后。接下来就是再选王后，以斯帖也因此被送进王宫待选，因为她年轻貌美。经过一年多的预备和筛选，以斯帖被选为新的王后，王非常喜欢她。

几年过后，波斯国发生了变化，一个叫哈曼的人被王提升了地位并有王给的大尊荣，所有的人都向他跪拜。 可犹太人末底改不跪，这激惹了哈曼，他决定使用自己的地位和权柄惩治末底改。于是他向王求了御旨，要灭整个住在王统治下127省的所有犹太人。灾难使犹太人披麻蒙灰，哀哭不止。末底改请以斯帖拯救犹太人，可这时以斯帖进宫已经几年了，王也不向从前那般恩待她，并且已经30日未召见她，以斯帖不能没有召见去见王，那是死罪。当末底改知道以斯帖的想法以后他说了这段令人深思的话：“你莫想在王宫里强过一切犹大人、得免这祸．此时你若闭口不言、犹大人必从别处得解脱、蒙拯救、..．焉知你得了王后的位分、不是为现今的机会么？”（以斯帖记4:13-14） 以斯帖听了以后决定让末底改去招聚书珊城所有的犹大人、为她禁食三昼三夜祷告神，然后她决定违例去见王，她说“我若死就死吧”（以斯帖记4:16b）。

后面发生的事是戏剧性的：王赦免了以斯帖的违例，恩待她，准她所求；王发现末底改曾经揭发太监谋杀王的计划，粉碎了阴谋，救了王；哈曼在算计如何吊死末底改的时候，末底改被王提升了地位，升了职，哈曼聪明反被聪明误,自己被吊死；王颁布新的命令，犹太人最终得以拯救…

这个故事让我们看见几件事：第一，上帝可以改变人看来不可能的事，就如经上所说“在你没有难成的事”（耶利米书32:17b），我们要信靠上帝；第二，上帝允许恶人图谋不轨，但会保护自己的子民不会被害；第三，上帝所作的每一件事都有美意，只是时候未到，我们不明白，学习等候和信靠非常重要；第四，神提升我们，放在一个位置或者给我们不该有的祝福，不是让我们自己享受，而是为了神的缘故，我们要明白神的心意并且顺服神。

成为上帝的儿女是福分，是祝福，有盼望。（故事见旧约圣经以斯帖记）

 第十九周 满足你所拥有的

儿子最近一段时间工作上非常受挫，到处碰壁，完不成规定的任务。无论他如何努力都不行。时间久了，他向神大发脾气，因为是上帝把他带到这个工作的。眼看着祷告也不解决问题，他把所有的怒气都发在上帝的身上。拒绝读经，祷告，拒绝事奉和顺服。以前这样的事情发生，神都给他话语，使他得安慰。可这次与以前不同，神没有话语给他。我一边耐心等候神的作为，一边继续为他祷告。三个星期以后的一天，我问他最近如何，是否还向神发怒，他说：我想了想，既然神允许这些事情发生，我也别和神较劲，没什么大不了的，但还是不明白上帝为何如此对我，心中还有伤心和难过。我鼓励他继续读经和祷告，他也点头答应了。又过了一个星期，他开始恢复周三的教会生活。那天回来以后，他完全变了，那天讲员的信息似乎是神给儿子预备的，每一句话都是对他说的。信息大概是这样：“神给你什么，就满足什么，不要看别人有的，你没有就嫉妒，就想有。不要和别人比较，觉得自己还不够。满足你自己所拥有的，不比较，不攀比”。牧师引用经文和生活中的实例，句句动人，儿子被深深吸引了，感动了，明白神之所以把他放在目前的坏境中，是让他学习满足的喜乐。

保罗在提摩太前书6:6-8里说: “然而敬虔加上知足的心便是大利了．因为我们没有带甚么到世上来、也不能带甚么去．只要有衣有食、就当知足”。腓立比书4：11-13：我并不是因缺乏说这话、我无论在甚么景况、都可以知足、这是我已经学会了．我知道怎样处卑贱、也知道怎样处丰富、或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏、随事随在、我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的、凡事都能作。

我们每个人今天所拥有的是世界上绝大多数人所不曾拥有的，我们若不能为所拥有的一切感恩，却不停的去追求我们没有的，那么就没有什么能使我们的心得满足，我们会一直活在索取，嫉妒，遗憾里面，而会忽略了上帝给我们的喜乐和知足带给我们的幸福。

人心是无底洞，有限的物质无法满足它，只有无限的上帝才能填满它的需求。愿上帝的同在使你我满足！！！

 第二十周 父亲节的礼物

上周是父亲节，教会有特别节目。一位父亲在音乐的伴奏下，配上背景照片以诗朗诵的方式讲述自己与儿子的点点滴滴。悠扬的音乐，珍贵的照片，唯美的话语把一位父亲对儿子的爱和儿子带给他的喜乐表达的动人心扉，感人泪下….

从儿子在母腹中开始，这位父亲开始描述他的期待，盼望，等候，不知道即将来临的小生命带着怎样的惊喜。他预备孩子可能需要的一切物品包括名字。孩子降生以后他开始忙碌，紧张，有时甚至手足无措。孩子的睡眠在他看来如同天使一样美丽。每次换尿片都觉得快乐，计算着儿子又长了多少。儿子开始有表情了，他心花怒放，急着和人分享。儿子会翻身了，会向爸爸伸手了，会坐了，会站了…都在父亲的日记里，在照片上。儿子的每一个表情，每一个成长，每一个变化都带给父亲无限的喜乐和幸福…。儿子开始学走路了，爸爸赶快带着练习，儿子开始说话了，爸爸迫不及待的教，儿子问问题了，爸爸尽自己的能力和智慧解答和教导，儿子流泪了，爸爸马上抱在怀里，安慰和爱抚。儿子长大了，爸爸带他去打球，游泳，爬山。儿子上学了，爸爸每天接送。饿了，爸爸送上可口的美食，冷了，爸爸给儿子穿上衣服，盖上被子。爸爸说每当他看见孩子甜蜜的笑容，他都为儿子感恩，为儿子的幸福满足。爸爸付出了太多，但不抱怨，因为爸爸说在天父的怀中，他也一样是一个被父亲的爱环绕的儿子。说到这里，两行热泪从这位父亲的脸上流了下来，众人的眼泪，我的眼泪也流了下来。

是的，天父对我们的呵护和爱比众山更多，无法用语言描述。天父上帝有一位独生子-耶稣基督，他本该在天上和父神同享宝座的荣耀，但为了世上的所有人能有生命，他甘愿降世为人，受尽了一切苦楚，担当了全人类的罪恶，为我们死在十字架上。有谁体会耶稣被钉十字架时天父的心? 有谁愿意让自己的儿子为了别人死，并且死在十字架上？有谁真正明白上帝的爱，主耶稣的爱，那种为爱罪人而舍己身的爱？

上帝愿意用自己的膀臂为我们遮风挡雨，用自己的能力为我们开道路，用爱和怜悯融化我们一切的仇恨，用安慰来抚平你我一切的伤害和眼泪。你是否愿意在上帝的怀抱成为天父的儿女？

第二十一周 小事一件，大事一件

团契的一位姐妹几个月前和我讲过一个见证。

有一天她要乘公交车去办点急事，可是出了门才意识到她的公交卡不能用了，可她兜里一点硬币都没有，也没有面值正好的纸币。她非常着急，不知道去哪里得到硬币。而那天正好是周末，她也不知道找谁或者到哪里去换硬币。她只能继续往公交车站走。就在她快到公交车站的时候，她看见街对面的地面上好像有闪闪发光的东西，她好奇的走过去，发现是硬币，比她需要的多一点点。当她看到这些硬币的时候，她流泪了，突然间明白是上帝为她预备的。她和我说，她从没想过上帝会对这样的小事都在乎，都关心，都看顾…就在那一瞬间，她对上帝有了新的认识。

几年以前，一对来自中国的年轻夫妻闹离婚，男方有了外遇，已经搬出去和第三者住在了一起。妻子无论如何不同意离婚。因为涉及到身份等问题，两人闹了三年都没有结果。丈夫和太太都被折磨到几次选择自杀的地步，生活一团糟。后来一个偶然的机会，太太认识了我，鼓起勇气约我单独见面。单独见面的时候她一口气讲了6个小时她的婚姻处境，比小说和电影情节还波澜。她讲完了，我只给她一句话，你信神吧，求神解决你的困境。当晚，神在梦中让我明白三人的关系和问题的症结。我开始为他们祷告，同时向这个太太传福音。太太只想解决婚姻问题，对信神不感兴趣。我和她有一年半的时间密切接触，甚至接她到家里来住。一年以后她信主了，可问题依然不能解决，她急死了，身，心，灵都非常疲惫，常常想放弃神，放弃自己的生命。我也为她担心，害怕会出意外。就在这时，神再一次给了我一个梦，是关于他们的结局：丈夫回来了，婚姻挽救了。

又过了半年，丈夫信主了，他们和好了，三年以后他们有了两个儿子…

生活中的小事神会看顾，大事也会祝福。我们可能不明白神为什么连硬币这样的小事都供应，可这对夫妻的婚姻大事却等了两年才解决。我只想说神所做的一切都是为我们好，时间和方式也是最好的，我们所要做的，就是信靠神，安心等候并忍耐，就必得着祝福。

第二十二周 书念的妇人

犹大王约沙法和以色列王约兰作王的时候（列王记下3，4，8），先知以利沙路过书念，在书念的一个大户人家里住过。这户人家的妇人热情的接待以利沙并为他建了一个房间使以利沙每次经过的时候都可以住那里。当以利沙知道这个妇人没有子嗣时，就祝福她，神就给了她一个儿子。后来这个儿子病死了，母亲就去求以利沙，以利沙便跟随妇人来到他家，使她的儿子复活。几年以后，以利沙来到这个妇人的家里，让她全家离开本地，因为上帝要降饥荒在妇人所住的城。妇人的全家就离开本乡去住在非利士地。七年以后，饥荒结束，书念的妇人回来了，可她的房屋和田地已经被别人所占，她一无所有。为此她来见王，希望王为她申冤。她和儿子来见王的时候正好王和以利沙的仆人基哈西在一起，问关于以利沙的事情，也正好基哈西讲到以利沙医治书念妇人儿子死而复活的事。书念的妇人进来见王，基哈西便指着这妇人和儿子对王说：这就是那妇人和她的儿子。“于是王为她派一个太监、说、凡属这妇人的、都还给她、自从她离开本地、直到今日、她田地的出产、也都还给她”（列王记下8:6）。

这个真实的故事至少给我们以下的启示：

第一：书念的妇人热情并真心的接待先知，就得了神格外的祝福：得了儿子并使儿子死而复活，正如经上记着说：“人因为先知的名接待先知、必得先知所得的赏赐”（马太福音10：41）。“接待远人，真诚待客”一直是神对人的一个要求和期盼。我们若如此行，便讨神的欢喜和赏赐。

第二：顺服上帝的引领，必会成为蒙福的人。对以色列人而言，田产是上帝赐给的产业，觉不能轻易丢掉。当以利沙让书念的妇人一家离开本地的时候，这一家人可能面临丢失土地的危险，而且他们并不知道什么时候回来，未知的事情太多。这位妇人有太多的理由不离开，并且回来的时候见自己的土地没有了而向神抱怨。可她没有拒绝先知的劝告，也不抱怨自己失去了一切，该走的时候就走，该回来的时候就回来，田地没有了，向王去申冤。因为她的顺服， 她一家人避开了饥荒带来的死亡，神也安排王把她一切的田地和出产都归还给她，而且那些出产是别人劳动的结果。这就是顺服带来的福气。

生活中很多类似的情况发生在我们周围，看似危险，对我们不好，可神掌管一切，必会把最好的给他的儿女。愿书念妇人的故事让我们学会顺服，把自己交给神，那么一切都是祝福。

 第二十三周 西门彼得   与   鱼

圣经路加福音第五章记载着这样一个真实的故事：耶稣站在革尼撒勒湖边、众人拥挤他、要听神的道。 他见有两只船湾在湖边．打鱼的人却离开船、洗网去了。 有一只船、是西门的、耶稣就上去、请他把船撑开、稍微离岸、就坐下、从船上教训众人。 讲完了、对西门说、把船开到水深之处、下网打鱼。 西门说、夫子、我们整夜劳力、并没有打着甚么．但依从你的话、我就下网。 他们下了网、就圈住许多鱼、网险些裂开． 便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船、甚至船要沉下去。 西门彼得看见、就俯伏在耶稣膝前、说、主阿、离开我、我是个罪人。 他和一切同在的人、都惊讶这一网所打的鱼（路加福音5:1-9）．

读到这里我想到了几件事：

第一：彼得住在海边，一生以打渔为生，必定是个经验非常丰富的渔夫。他和同伴整夜劳力，并没有打到鱼，此时若有一个没有比他有经验的人让他再下网，他一定不会听（耶稣是木匠的儿子，不是渔夫），这是我们人的常识。彼得若以自己的经验或是丰富的经验为理由，拒绝耶稣的话，那么他就没有可能得到两船的鱼。

生活当中我们常常遇到类似的事情：神让我们做一件事，可能与我们的经验或者知识不符，我们就会拒绝，而且有充足的“理由”。神让我们做的事可能是信神得永生，可能是一件与我们的常识违背的事，或者我们认为费时，费力，甚至赔钱的事等。但神就是神，他的能力超乎我们的知识和经验。我们若以自己的经验和知识拒绝神，就是拒绝了恩典和福分。

第二，彼得明白他再下网也可能是枉然，但依从神的话，结果就是“惊讶这一网所打的鱼”。顺服神带给人的是神迹和祝福！

神若给了你信主的机会就要抓住，寻求，你就能得到。若神在你的生活/工作/家庭中给了你类似的引领或者话语，照着去做，必定蒙福。不要疑惑，不要抱怨，不要拒绝。

第三：彼得见到了这一网的鱼，就俯伏在耶稣膝前、说、主阿、离开我、我是个罪人。彼得见了神迹就立刻认主并承认自己的罪。他没有犹豫，不要再等等，看看还有什么神迹，再问问，查访一下看看耶稣是什么人？ 彼得是有福的。

我们生活中都经历过神迹和奇事，可我们往往会“再等等”,“再看看”,“再查考一下”，对神的信心不足，以至于失去了很多的福分。

 第二十四周 寡妇    与     油

列王记下第4章记载着一个故事：有一个先知门徒的妻、哀求以利沙说、你仆人我丈夫死了．他敬畏耶和华是你所知道的．现在有债主来、要取我两个儿子作奴仆。以利沙问她说、我可以为你作什么呢、你告诉我．你家里有什么？她说、婢女家中、除了一瓶油之外、没有什么。以利沙说、你去向你众邻舍借空器皿．不要少借、回到家里、关上门、你和你儿子在里面、将油倒在所有的器皿里、倒满了的放在一边。于是妇人离开以利沙去了、关上门、自己和儿子在里面．儿子把器皿拿来、她就倒油．器皿都满了、她对儿子说、再给我拿器皿来。儿子说、再没有器皿了、油就止住了。妇人去告诉神人．神人说、你去卖油还债、所剩的、你和你儿子可以靠着度日。（列王记下4:1-7）

读到这个故事，我想到了以下几件事：

第一：敬畏耶和华并服事神的人，他的后裔必蒙福，就如诗篇37章24节所说：“我从前年幼、现在年老、却未见过义人被弃．也未见过他的后裔讨饭”。先知门徒是服事神的，而且这位门徒敬畏耶和华。当门徒死后，债主要取他两个儿子作奴仆。门徒的妻求先知以利沙，最后一家人都得到了供养。

第二：以利沙并没有直接供给他们食物，而是让他们向你邻舍借空器皿．并且不要少借，要回到家里、关上门、将油倒在所有的器皿里、倒满了的放在一边。寡妇和她的两个儿子照着以利沙说的去做，并没有抱怨或者疑惑。当然他们得到了祝福。顺服神是蒙福的关键。

第三：神的祝福有时也要人的参与，神借着我们做工，或者说我们与神同工，就如同寡妇和她的两个儿子。若他们不去借容器，就没有油（供应/祝福）给他们。与神同工会让我们经历神的神迹，真实，会带给我们更大的喜乐。神会供应更多，她和儿子就会借更多的容器，油也会更多。

第四：容器没有了，油也就停止了，表明人的信心有多少，神的供应就有多少。若寡妇对神有更多的信心，她就会借更多的容器。

第五：很多无神论的人对神有个错误的认识：一定要看见或者科学证实才算有神。对于寡妇和她的两个儿子而言，神迹就是有神的表现。生活中我们都经历过神迹，我们拒绝有神，而是用幸运来解释。那么幸运又是什么？是谁在操作幸运？

“敬畏耶和华是智慧的开端．认识至圣者便是聪明”（箴言9：10）。愿你我都是聪明人，都因认识耶和华而有智慧。

第二十五周 乃缦与大麻风

列王记下第5章记载着一个故事：亚兰王的元帅乃缦、在他主人面前为尊为大、因耶和华曾借他使亚兰人得胜．他又是大能的勇士、只是长了大痲疯。先前亚兰人成群的出去、从以色列国掳了一个小女子．这女子就服事乃缦的妻。她对主母说、巴不得我主人去见撒玛利亚的先知．必能治好他的大痲疯。乃缦进去、告诉他主人说、以色列国的女子如此如此说。亚兰王说、你可以去、我也达信于以色列王。于是乃缦带银子十他连得、金子六千舍客勒、衣裳十套、就去了．且带信给以色列王、信上说、我打发臣仆乃缦去见你、你接到这信、就要治好他的大痲疯。以色列王看了信、就撕裂衣服、说、我岂是神、能使人死、使人活呢。这人竟打发人来、叫我治好他的大痲疯。你们看一看、这人何以寻隙攻击我呢．神人以利沙听见以色列王撕裂衣服、就打发人去见王、说、你为甚么撕了衣服呢．可使那人到我这里来、他就知道以色列中有先知了。于是乃缦带着车马到了以利沙的家、站在门前。以利沙打发一个使者、对乃缦说、你去在约但河中沐浴七回、你的肉就必复原、而得洁净。乃缦却发怒走了、说、我想他必定出来见我、站着求告耶和华他神的名、在患处以上摇手、治好这大痲疯。大马色的河、亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好么．我在那里沐浴不得洁净么。于是气忿忿的转身去了。他的仆人进前来、对他说、我父阿、先知若吩咐你作一件大事、你岂不作么．何况说你去沐浴、而得洁净呢。于是乃缦下去、照着神人的话．在约但河里沐浴七回、他的肉复原、好像小孩子的肉、他就洁净了。

这个故事给我们以下几个启示：

第一：亚兰国的“神”没能医治乃缦，但以色列的神医治了他，说明以色列的神高过亚兰人所信的“神”。

第二：乃缦对于以色列的神如何医治自己有自己预先的想法，当神借着先知的做法与自己的不同，就发怒。自以为自己是亚兰王的元帅，且亲自前来以表诚意，那么先知就应该如何如何。可神做事并不按人意。我们不能预先设定神该如何对待我们，即使是行神迹也是按照神自己的心意。

第三：乃缦的仆人忠心进言，力劝主人听从先知的话，结果主人得了医治。圣经中有这样的例子，也有相反的例子，就是朋友/辅助的人只说顺耳的话以至于害了主人。我们要选择忠心，正直的人做朋友/伙伴，以补足自己的不足。

第四：及时改正错误，结局就不同，不要碍于面子或者身份。在神面前谦卑永远是我们人在神面前该有的态度。

第五：乃缦得医治以后弃绝了亚兰的“神”而转向上帝这位真神(列王记下5:18)。他并不怕回国以后如何面对自己的国王和百姓。我们也要学习不要沉迷于过去的习惯或者周围人的眼光，归向真神，得救恩和祝福。